Anne 的个人资料<*|||><< Space van Anne...照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
Kaartenactie voor gevangenen
Bezorgen Wat schrijf ik op de kaart? We moedigen u aan om op de kaart een bemoediging te schrijven of een paar mooie regels uit een gedicht, een mooie tekst uit de Bijbel of een gebed. Denk eens na: Wat zou u tegen een gevangene willen zeggen? Dát schrijft u op de kaart! Het is een unieke kans om een gevangene iets van het Evangelie aan te reiken! Enkele reacties van vorig jaar:
Voor meer informatie: Kijk op de site van Arkmission. Een lied op mijn lijf geschreven.....mijn gebed ook
Perfect Time
I'm not afraid
(Moya Brennan)
Space van Gospelvlinder
http://gospelvlinder.spaces.live.com/
Ik had ook al een tijdje een space bijgehouden met allerlei soorten Gospelmuziek, opwekkingsnummers en koormuziek enz. Verschillende keren werkten er allerlei linken niet meer om een muziekstuk te kunnen beluisteren. Op het laatst was MSN ook weer bezig geweest met veranderingen, ik kon de site niet meer op orde krijgen. Ik heb hem toen helemaal leeg gehaald. Maar er waren altijd zo veel kijkers en luisteraars die er plezier aan gehad hebben en ook steun in moeilijke tijden, dat ik toch opnieuw begonnen ben. Het zal er wel iets anders gaan uitzien en ook wel even duren voordat alles weer redelijk is bijgewerkt. Zo hoop ik door de muziek die er op staat ook Gods boodschap te kunnen doorgeven. Anne Doe gij even zo
Er kwam een wetgeleerde die hem op de proef wilde stellen. Hij vroeg: ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?’ De wetgeleerde antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.’ ‘U hebt juist geantwoord,’ zei Jezus tegen hem. ‘Doe dat en u zult leven.’ Maar de wetgeleerde wilde zich rechtvaardigen en vroeg aan Jezus: ‘Wie is mijn naaste?’ Toen vertelde Jezus hem het volgende: ‘Er was eens iemand die van Jeruzalem naar Jericho reisde en onderweg werd overvallen door rovers, die hem zijn kleren uittrokken, hem mishandelden en hem daarna halfdood achterlieten. Toevallig kwam er een priester langs, maar toen hij het slachtoffer zag liggen, liep hij met een boog om hem heen. Er kwam ook een Leviet langs, maar bij het zien van het slachtoffer liep ook hij met een boog om hem heen Een Samaritaan echter, die op reis was, kreeg medelijden toen hij hem zag liggen. Hij ging naar de gewonde man toe, goot olie en wijn over zijn wonden en verbond ze. Hij zette hem op zijn eigen rijdier en bracht hem naar een logement, waar hij voor hem zorgde. De volgende morgen gaf hij twee denarie aan de eigenaar en zei: “Zorg voor hem, en als u meer kosten moet maken, zal ik u die op mijn terugreis vergoeden.” Wie van deze drie is volgens u de naaste geworden van het slachtoffer van de rovers?’ De wetgeleerde zei: ‘De man die medelijden met hem heeft getoond.’ Toen zei Jezus tegen hem: ‘Doet u dan voortaan net zo.’
Jezus vol Liefde
JEZUS VOL LIEFDE, U WILT ONS LEIDEN
Jezus vol liefde, U wilt ons leiden. Wij prijzen U als onze Heer. Kom met uw kracht o Heer, en vul ons tot uw eer, kom tot uw doel met ieder van ons. Maak ons een volk Heer, heilig en rein, dat U Heer, volkomen steeds toegewijd zal zijn
Het doel van het leven
Graaf diep genoeg in iemands hart en je zult het vinden: een verlangen naar zingeving, een zoektocht naar een doel. Zo zeker als een kind ademhaalt, zal hij zich op een dag afvragen: 'Wat is het doel van mijn leven?' Sommige mensen zoeken zingeving in een cariere. Zij kiezen ervoor een menselijk "doen" in plaats van een menselijk wezen te zijn. Wat ze zijn is wat ze doen; en daarom doen ze veel. Ze draaien veel uren ,want als ze niet werken hebben ze geen identiteit. Voor andere mensen wordt bepaald wie ze zijn door wat ze hebben. Zij vinden betekenis in een nieuwe auto of een nieuw huis of nieuwe kleren. Ze zijn fantastisch voor de economie en geven veel geld uit, omdat ze altijd betekenis zoeken in iets wat ze bezitten. Sommige mensen proberen sport, vermaak, cultussen, seks, noem maar op. Allemaal luchtspiegelingen in de woestijn van het doel. Moeten we de waarheid niet onder ogen zien? Als we God niet erkennen, zijn we op drift in het heelal. (Max Lucado)
Matteüs 22:37 Heb de Heer, uw God lief, met heel uw hart, met heel uw ziel en heel uw verstand. Wij zijn geschapen naar Gods beeld om een relatie met Hem te hebben. Een relatie met God is het enige dat het verlangen van onze ziel zal bevredigen. Johannes 6: 35 'Ik ben het brood dat leven geeft', zei Jezus. "Wie bij Mij komt zal geen honger meer hebben , en wie in Mij gelooft zal nooit meer dorst hebben.
Gij hebt ons tot U gemaakt, en ons hart is onrustig totdat het rust in U
Gethsemane - Kees Kraayenoord
My heart is overwhelmed Be StillGisteravond heb ik nieuws gekregen die niet zo leuk is. Het gaat een groep aan waar ik bij hoor.
En omdat ik samen met een paar anderen ervan in het bestuur zit, moeten we zien hoe het "probleem" opgelost moet worden.
Ik maakte me er niet meteen zorgen over en probeerde iemand anders ook gerust te stellen, ook dat we onze handen mogen vouwen hiervoor.
Tja, dan lig je op bed en dan ga je nadenken en toch ook oplossingen proberen te zoeken. Dat bleef dus wel een poosje zo doorgaan. Weer eens omdraaien en weer denken.....
Eindelijk slapen, maar heel onrustig.
Vanochtend draaide ik een cd van U2 met TRYIN' to throw your ARMS around the WORLD.
En ondertussen op hyves wat rondkijken wat er nieuw geplaatst is in de vriendengroep.
Ik hoorde als maar herhalen van de tekst van U2: WOMAN BE STILL....
En op hyves zat ik juist een schilderij van iemand te bekijken met de tekst: Weest stil en Psalm 46:11 er bij.
Psalm 46:11 Erken God In rust en inkeer ligt jullie redding,In geduld en vertrouwen ligt jullie kracht. Zacharia 4:6
Niet door eigen kracht of macht zal hij slagen - zegt de Heer van de hemelse machten- maar met de hulp van mijn geest. Je bent weer zelf aan het zorgen, aan het vechten. In kramp alsof alles van jouw inspanning afhangt. Alsof er geen God is. Alsof er geen Vader is die alles overziet en die zich ook actief met de situatie bemoeit.
Het is de natuurlijke mens weer die los van God, niet in geloof en overgave, bezig is.
1Petrus 5: 7
U mag uw zorgen op hem afwentelen, want u ligt hem na aan het hart.
Hij zorgt voor ons en wij laten Hem voor ons zorgen. Dat is de goede taakverdeling. "Dit is het probleem, Heer. Zorgt u er maar voor. Ik laat de zorg aan u over."
De dingen die je drukken, de dingen waar je onder gebukt gaat, moet je op de Heer werpen. Je moet ze overgeven aan Hem. Je moet ze in zijn handen leggen. Je moet ze in gebed aan Hem voorleggen en er op vertrouwen dat Hij de zorg, naar zijn belofte, overneemt.
WEES STIL VOOR HET AANGEZICHT
Kom bij Mij
Kom bij Mij, gezongen door Elly en Rikkert
(foto Mieke Mantel)
I Will Carry You - Michael Smith
Als een......boom
(Getekend by me)
Jesaja 61: 3b
Men noemt hen ‘Terebinten van gerechtigheid’, geplant door de Heer als teken van zijn luister.
Bij deze bomen wordt bedoeld, die door het geloof Christus Jezus zijn ingeplant, en die vruchten van gerechtigheid, dat is goede werken. Terebinten worden ook gezien als sterkte in Christus
Psalm 52: 10 Maar ik ben als een groene olijfboom in het huis van God, ik vertrouw op de liefde van God voor eeuwig en altijd.
Jesaja 60: 21,22 Je volk telt enkel nog rechtvaardigen, zij zullen het land voorgoed bezitten. Zij zijn de eerste scheuten van wat ik heb geplant, ik heb hen gemaakt om mijn luister te tonen. De geringste groeit uit tot duizendtal, de kleinste tot een machtig volk. Ik, de HEER, zal dit spoedig volvoeren, wanneer de tijd is gekomen.
(foto Mieke Mantel)
Angst en Liefdegeschilderd door mij
 Angst kan je in een greep houden. Angst is een negatieve emotie . Angst is het gevoel dat er iets vreselijks of gevaarlijks gaat gebeuren. Soms kan het ons waarschuwen, maar het kan ook een ziekelijke vorm aannemen zoals bij fobiën en paniekaanvallen. Er kan ook vrees zijn voor de dood en het laatste oordeel.
God is liefde
De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angts veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde geen werkelijkheid geworden. Wij hebben lief omdat God ons eerst heeft liefgehad.
1 Johannes 4 : 18,19
Behind The Wall -bruid
(geschilderd door mij) Zie ook het filmpje met muziek hierboven : Bride and God
Het volgende omschreef Robert toen hij het schilderij zag en is ook heel treffend: Erg mooi thema met heel veel gevoel geschilderd hopelijk vind de bruid waar het zolang op wacht , dat zie ik ook in het schilderij door de armen gespreid.
Openbaring 21: 1-2 Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Want de eerste hemel en de eerste aarde zijn voorbij, en de zee is er niet meer. Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan. Ze was als een bruid die zich mooi heeft gemaakt voor haar man en hem opwacht.
Openbaring 22:17 De Geest en de bruid zeggen: ‘Kom!’ Laat wie luistert zeggen: ‘Kom!’ Laat wie dorst heeft komen; laat wie dat wil vrij drinken van het water dat leven geeft.
Openbaring 7:13-17 Een van de oudsten sprak mij aan: ‘Wie zijn dat daar in het wit, en waar komen ze vandaan?’ Ik antwoordde: ‘U weet het zelf, heer. ’ Hij zei tegen me: ‘Dat zijn degenen die uit de grote verschrikkingen gekomen zijn. Ze hebben hun kleren wit gewassen met het bloed van het lam. Daarom staan ze voor Gods troon en zijn ze dag en nacht in zijn tempel om hem te vereren. En hij die op de troon zit zal bij hen wonen. Dan zullen ze geen honger meer lijden en geen dorst, de zon zal hen niet meer steken, de hitte hen niet bevangen. Want het lam midden voor de troon zal hen hoeden, hen naar de waterbronnen van het leven brengen. En God zal alle tranen uit hun ogen wissen. ’
God is barmhartigWoorden van Anselm Grün , die ook zo vanuit mijn hart spreekt.
Als ik vanuit het oogpunt van mijn persoonlijke levensgeschiedenis doorloop, sluit ik mijn ogen niet voor de donkere tijden. Maar zie ik de moeilijke situaties in een ander licht. Ook toen heeft God grote dingen aan mij gedaan, want Hij heeft mij door angst en nood, door wanhoop en duisternis, door eenzaamheid en leegte geleid. En ik merk dat het niet vanzelfsprekend is dat ik nog in leven ben, dat ik gezond ben, dat ik creatief ben, dat ik plezier heb in het leven, dat ik iets tot stand kan brengen, dat mijn woorden anderen raken, dat ik vrede in mijn hart ervaar, dat het zoeken naar God me levend houdt.
God schenkt mij zijn barmhartigheid. Hij voelt met mij mee. Hij veroordeelt mij niet als ik mezelf zo onbarmhartig mijn fouten verwijt. Hij heeft mijn hoogmoed “uiteengeslagen” door mij steeds weer met onmacht te confronteren. Hij vernietigt mijn trots wanneer ik me boven anderen verhef en me in illusies koester. Hij werpt het machtige ego in mij van de troon, dat zich daar graag wil vestigen en dat me van het ware leven isoleert omdat het alleen aan zichzelf denkt en zich aan zijn troon vastklampt. Hij brengt het arme in me tot aanzien. Dat wat ik in mij het liefst verstop, blijkt mijn eigenlijke rijkdom te zijn, als een bron van creativiteit en schoonheid. Hij verhoogt het lage in mij. Hij keert het onderste boven. Daar waar ik ten einde raad was, mislukt machteloos, daar heeft Hij mij opgericht. Hij heeft mijn maatstaven door elkaar geschud. Dat heeft mij goed gedaan, daardoor is er iets nieuws in mij tot leven gewekt.
Hij voorziet de honger van mij van zijn gaven. Hij stilt mijn honger naar liefde en leven. Maar daar waar ik denk dat ik rijk ben, waar ik meen dat ik alles heb, daar laat Hij mij leeg weggaan, daar laat Hij mij zien dat mijn handen leeg zijn, dat ik niets heb om me op te beroemen. God heeft me steeds weer opgevangen als ik viel. Hij heeft me opgericht toen ik de moed liet varen. Hij heeft me in zijn handen gedragen en me als zijn kind aangenomen, onvoorwaardelijk aangenomen, zoals ik ben. Dat heeft Hij gedaan omdat Hij aan zijn barmhartigheid denkt, omdat Hij met mij meevoelt, omdat Hij hart voor me heeft.
Gebed om moed - Speciaal voor jou
Gebed om moed
Ik vraag U niet om vreugde en geluk, hoewel ‘k ernaar verlang met heel mijn wezen. Ik weet te goed: de zoetste vreugd breekt stuk, en er zijn wonden, die nooit meer genezen; ik tracht te zeggen: wat Gij doet is goed – maar geef mij toch een heel klein beetje moed!
Ik vraag niet om een leven zonder strijd: de vrede is het waard, ervoor te vechten. Als in mijn hart maar groeit de zekerheid dat ‘k mij door alles meer aan U ga hechten. Want als ik bij U ben is alles goed – maar geef mij toch een heel klein beetje moed!
Ik vraag U niet dat ik begrijpen mag waarom Gij déze weg mij hebt gewezen; mijn denken is verward en elke dag brengt nieuwe twijfel, doet mij opnieuw vrezen. En toch geloof ik: Gij maakt alles goed – maar geef mij alstublieft een beetje moed!
Speciaal voor jou
Wees niet wanhopig, als de hemel lijkt gesloten, als je van ieder mens verlaten bent, als je je hoofd zo dikwijls hebt gestoten dat je geen blijdschap en geen vreugd meer kent, als je verward bent in de leugen, het bedrog: God is er toch? God is er toch?
Denk aan je doop. Toen heeft God gesproken: “Je bent Mijn kind. En of je wilt of niet, al heb je elke dag je woord gebroken, toch breek Ik Mijn belofte aan jou niet. Ik zei het tóen, Ik zeg het nu en nog: Ik ben er toch? Ik ben er toch?
Voel op je voorhoofd: daar brand nog het water dat teken was van mijn verbond met jou. Dat gold voor tóen, dat geldt voor nu en later, al ben je ontrouw, eeuwig is Mijn trouw. Denk niet wanhopig: “God wat moet ik nog?” Ik ben er toch? Ik ben er toch?
Ik ben er altijd. Maar je moet Mij zoeken; Ik zal je horen, vóór je roept tot Mij; maar róep dan ook. Al lijkt je bidden vloeken, Ik hoor je stem, Ik kom en maak je vrij. Al is er niets, dat in je voordeel pleit Mijn kind, Ik ben er toch. Voor jou Altijd!”
gedichten Nel Benschop
Symboliek van de Boom en het Water des Levens
Symboliek van de boom en het water des levens
Genesis 2 : 8-10 God, de HEER, legde in het oosten, in Eden, een tuin aan en daarin plaatste hij de mens die hij had gemaakt. Hij liet uit de aarde allerlei bomen opschieten die er aanlokkelijk uitzagen, met heerlijke vruchten. In het midden van de tuin stonden de levensboom en de boom van de kennis van goed en kwaad. Er ontspringt in Eden een rivier die de tuin bevloeit. Verderop vertakt ze zich in vier grote stromen.
Ergens in het tweestromenland, tussen de twee rivieren Eufraat en Tigris, lag volgens Genesis 2 de hof waarin God de eerste mens plaatste die Hij had geformeerd. Meestal spreken we over het 'paradijs'. Dit woord is van Perzische oorsprong en betekent 'lusthof'.
Het is frappant dat de Bijbel niet slechts begint met het paradijs, maar er ook mee eindigt. In het laatste Bijbelboek vinden wij om zo te zeggen de tegenhanger van de Hof van Eden: een hémels paradijs, het paradijs van Gód.
Openbaring 2:7 Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt. Wie overwint zal ik laten eten van de levensboom die in Gods paradijs staat. ”
In dat paradijs van God kan de zonde niet meer binnendringen en is er ook geen plaats meer voor de duivel en de dood. Dit zijn dan overwonnen vijanden . 1 Kor. 15:26 De laatste vijand die vernietigd wordt is de dood Openb. 21:4 Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was is voorbij. Zelfs de boom van de kennis van goed en kwaad komt er niet meer voor Dat is heel opmerkelijk. De conclusie moet wel zijn dat de mogelijkheid tot zondigen dan niet meer aanwezig is: het geweten kan ons dan niet meer beschuldigen en aanklagen.
De ware boom van het leven is Christus zelf
Het is misschien niet toevallig dat de boom van het leven in Genesis 2 als eerste wordt genoemd en dan pas het levenswater. Logisch geredeneerd is de volgorde omgekeerd: zonder water kan er helemaal geen sprake zijn van boomgroei. Beide dingen, beide zegeningen in de schepping horen gewoon bij elkaar en zijn niet los verkrijgbaar. Maar het accent ligt hier kennelijk op de boom des levens, die een beeld is van Christus Zelf.
Hij was als een boom, geplant aan waterbeken, die zijn vrucht geeft op zijn tijd. Christus is gestorven om onze zonden en opgewekt om onze rechtvaardiging.
Als de verhoogde Heer heeft Hij vanuit de hemel de Heilige Geest uitgestort hier op aarde. De Geest kon niet komen vóórdat Jezus verheerlijkt was
Joh. 7: 37-39
Op de laatste dag, het hoogtepunt van het feest, stond Jezus in de tempel, en hij riep: ‘Laat wie dorst heeft bij mij komen en drinken! “Rivieren van levend water zullen stromen uit het hart van wie in mij gelooft,” zo zegt de Schrift. ’ Hiermee doelde hij op de Geest die zij die in hem geloofden zouden ontvangen; de Geest was er namelijk nog niet, want Jezus was nog niet tot Gods majesteit verheven.
Christus en de Geest horen dus bij elkaar en zijn niet van elkaar te scheiden, evenals de boom en het water des levens bij elkaar horen.
Water is een bekend Bijbels beeld van de Geest. Jesaja sprak er al over:
Ik zal water uitgieten op dorstige grond, waterstromen over het droge land. Ik zal mijn geest uitgieten over je nazaten en mijn zegen over je telgen. Zij zullen ontkiemen tussen het gras, uitbotten als wilgen langs het water. (Jesaja 44: 3-4)
Openbaring 22 :1 – 5 Hij liet me een rivier zien met water dat leven geeft. De rivier was helder als kristal en ontsprong aan de troon van God en van het lam. In het midden van het plein van de stad en aan weerskanten van de rivier stond een levensboom, die twaalf vruchten gaf, elke maand zijn eigen vrucht. De bladeren van de boom brachten de volken genezing. Er zal niets meer zijn waarop nog een vloek rust. De troon van God en van het lam zal daar in de stad staan. Zijn dienaren zullen hem vereren en hem met eigen ogen zien, en zijn naam staat op hun voorhoofd. Het zal er geen nacht meer zijn en het licht van een lamp of het licht van de zon hebben ze niet nodig, want God, de Heer, zal hun licht zijn. En zij zullen als koningen heersen tot in eeuwigheid.
De oorsprong van de rivier is echter de troon van God en van het Lam, dat is de gestorven en opgestane Heer (vgl. Openb. 5). Het werk van Christus wordt hier dus aangeduid als de grondslag van de zegenstroom. De rivier ontspringt uit de troon van God én van het Lam.
De Geest gaat uit van de Vader én van de Zoon, die hier op aarde het Lam van God geworden is
Wanneer wij kinderen van God zijn geworden en 'geplant' zijn in Gods hof, dan mogen wij vrucht dragen voor Hem (Rom. 7:4). Wanneer wij 'gegeten' hebben van de boom des levens, d.i. Christus Zelf, dan hebben wij door Hem eeuwig leven ontvangen. Dan kunnen wij ook groeien in het geloof en in geestelijk opzicht vruchtbomen worden, die geplant zijn aan
waterstromen. Het water des levens is zoals gezegd een beeld van de levendmakende Geest, die in iedere ware gelovige woont. De Geest lest niet alleen onze eigen dorst, maar doet ons ook vrucht dragen: vrucht voor God en voor de naaste. De vrucht van de Geest is volgens het Nieuwe Testament négenvoudig van aard:
Galaten 5:22-23a
Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.
De rivier uit de tempel
Ezechiël 47: 1-12
Toen bracht de man mij terug naar de ingang van de tempel. Daar zag ik water onder de drempel van de tempel vandaan komen. Het stroomde naar het oosten, want de voorkant van de tempel lag op het oosten. Het water liep van onder de rechter buitenmuur van de tempel, ten zuiden van het altaar, naar beneden.
Hij nam mij door de noordpoort mee naar buiten en we liepen buitenom naar de oostelijke buitenpoort. Daar zag ik het water aan de rechterkant eruit sijpelen. Met een meetlint in zijn hand ging de man naar het oosten, en hij mat 1000 el. Daar liet hij mij door het water waden: het water kwam tot mijn enkels. Hij mat nog eens 1000 el en liet me weer door het water waden: het water kwam tot mijn knieën. Hij mat nog eens 1000 el en liet me er weer door waden: het water kwam tot mijn heupen. Hij mat nog eens 1000 el en toen was het water een rivier waar ik niet doorheen kon waden.
Het water was zo hoog dat je er alleen in zwemmen kon, het was een ondoorwaadbare rivier. De man zei tegen mij: ‘Zie je dat, mensenkind?’ en hij liet mij terugkomen op de oever van de rivier. Toen ik weer terug was, zag ik op de oevers van de rivier aan weerskanten heel veel bomen.
Hij zei tegen mij: ‘Dit water stroomt door de oostelijke landstreek, dan naar beneden de Jordaanvallei in, en mondt uit in de Dode Zee. Wanneer het de zee in stroomt wordt het water daar zoet. Het zal er wemelen van levende wezens, overal waar de rivier stroomt komt leven, er zal vis zijn in overvloed. Als dit water in de Dode Zee aankomt wordt het water daar zoet; overal waar de rivier stroomt komt leven. Van Engedi tot En-Eglaïm zullen er vissers staan, en er zullen droogplaatsen voor netten zijn. Er zullen net zoveel soorten vis zijn als in de Grote Zee. Alleen de moerassen en de poelen worden niet zoet, die blijven vol staan met zout water. Aan de oevers van de rivier zullen allerlei vruchtbomen opkomen, waarvan de bladeren niet zullen verwelken en de vruchten niet zullen opraken; elke maand zullen ze vrucht dragen. Het water stroomt immers uit het heiligdom. De vruchten zullen eetbaar zijn en de bladeren geneeskrachtig. ’
De Tempelbeek en het altaar
Ezechiël ziet hoe aan de ingang van de tempel een waterbeek uit het heiligdom komt, uit de onmiddellijke tegenwoordigheid van God. De beek vloeit langs de zuidzijde van het brandofferaltaar.
Het altaar is een beeld van het kruis waaraan de Heer Jezus heeft geleden.
Alle zegen voor de vernieuwde aarde in het Vrederijk komt voort uit het werk van Christus. Daaraan herinnert de loop van de beek die uit het heiligdom komt en voorbij het randofferaltaar stroomt
De profeet wordt door de noordpoort uit de voorhof geleid (vs. 2). De oostpoort is normaal gesloten (vgl Ezech. 44:1–3). Over het water staat geschreven dat het sijpelt, het gaat dus om een (in eerste instantie) kleine beek. Hij stroomt voorbij buitenste voorhof en vloeit in de richting van de oostpoort verder naar het oosten. De beek wordt steeds groter (vs. 3–5), zonder dat er sprake van is dat andere beken op deze beek aansluiten waardoor het water toeneemt. We zien daarin een beeld van de steeds toenemende genade en zegen, die gedurende het Vrederijk geen einde kent. Dit is de tijd waarin God de aarde en haar bewoners een nooit tevoren gekende mate van zegen doet toestromen. Vroeger al wilde God vanuit de hof van Eden de hele aarde zegenen. De Heer heeft een meetsnoer in Zijn hand. Elke 1000 el (525 m) gaat Ezechiël in het water. Elke keer is het dieper, totdat hij er niet meer in kan staan. Zo onbegrijpelijk groot is ook de genade van God en Zijn zegen. De rivier van Zijn zegen neemt constant toe, zodat wij uiteindelijk daarin ondergedompeld worden.
De zegenstroom als tijdpad
In de Bijbel worden lengtematen soms ook als tijdseenheden gebruikt. Zo wordt de schaduw van een zonnewijzer in handbreedtes gemeten (zie Ps. 39:5-6). We kunnen bij de vierduizend el van de tempelbeek dan ook denken aan de vierduizend jaar vanaf de schepping tot aan de komst van Christus, nu tweeduizend jaar geleden. God heeft Zichzelf in de millennia vóór het kruis steeds meer geopenbaard. We denken aan de volgende tijdvakken:
(a) de tijd voor de zondvloed; (b) de tijd van Abraham en de aartsvaders; (c) Gods weg met het volk vanaf Mozes; en (d) het herstel na de ballingschap.
Echter, toen de Zoon van God Mens werd en de volheid van de tijd aanbrak (Gal. 4:4), was de stroom van de genade zo diep dat men niet meer daarin kon staan: “Uit Zijn volheid hebben wij allen ontvangen, en wel genade op genade” (Joh 1:16-17).
Water tot aan de enkels:
De enkels hebben betrekking op onze wandel. God wil ons alle genade met betrekking tot onze wandel geven (Ef. 2:1-3; 8-10).
Water tot aan de knieën:
Wanneer iemand op zijn knieën gaat, legt hij alles in het gebed voor God neer en brengt Hem aanbidding (Ef. 3:14vv.). De Heer Jezus knielde in de hof van Gethsemane neer om te bidden (Luc. 22:41).
Water tot aan de heupen:
Wanneer iemand zich klaar maakte om te werken, trok hij zijn kleren op en bond ze met een gordel om de heupen. Uit de aanbidding komt de dienst voor God en Zijn volk voort. (Ef. 4:10-16).
Water om in te zwemmen:
Nu bevindt de gelovige zich volledig in de stroom van de genade (Joh. 1:16).
Was Ezechiël zo door de steeds dieper wordende stroom in beslag genomen dat hij niet zag wat er rechts en links om hem heen was?
Daarom wordt hem gevraagd of hij iets gezien heeft (vs. 6-7).
Hoeveel dingen kunnen we in ons leven niet over het hoofd zien! Wanneer nemen we de tijd om alle wonderen van God om ons heen aandachtig te bekijken?
Ezechiël werd teruggevoerd in de tijd. Ook voor ons is het goed eens terug te zien op de wegen waarop de Heer ons al geleid heeft. Wij zijn vergeetachtig wanneer het gaat om de herinnering aan de goedertierenheden die God in ons leven al heeft bewezen. We zouden ervan versteld staan als we Gods weldaden meer zouden tellen
De stroom brengt leven
De rivier vervolgt zijn loop in oostelijke richting (vs. 8), dat is de omgeving noordelijk van de Dode Zee (dus de Jordaanvlakte), stroomt dan in de Jordaan en komt ten slotte in de Dode Zee. Het zoute, onvruchtbare water van de Dode Zee wordt door de rivier gezond gemaakt. Dat komt overeen met Joël 3:18: “En alle beken van Juda zullen van water stromen; en een bron zal uit het huis des Heren ontspringen en zal het dal van Sittim drenken”. Het dal Sittim is het onvruchtbare Jordaandal, noordelijk van de Dode Zee. Dat is een volgend indrukwekkend wonder, dat God in verbinding met deze rivier bewerken zal.
Een dubbele beek
Zacharia schrijft echter over het herstel van Jeruzalem en de zegen voor de volken, en hij verklaart wat de dubbele beek betekent:
'En er zullen (...) levende wateren uit Jeruzalem vlieten, de helft daarvan naar de oostelijke zee en de helft naar de westelijke zee’ (Zach. 14:8).
Dit zijn resp. de Dode Zee en de Middellandse Zee (vgl. Joël 2:20). De beek zal zich dus verdelen voordat hij in oostelijke richting stroomt. De ene helft verandert van richting en stroomt in westelijke richting naar de Middellandse Zee, die als een open water met alle oceanen verbonden is.
God zal in het Vrederijk niet alleen Zijn volk Israël rijkelijk zegenen, maar ook alle volken van de aarde.
Leven in de dood
De beek brengt leven in de Dode Zee. Er zullen in de Dode Zee vissen zijn en dat niet alleen in grote aantallen, maar ook in rijke variatie van soorten. Op dit moment is de Dode Zee door haar hoge zoutgehalte van 26-32% niet levensvatbaar. Er zal dan echter vis worden gevangen in de Dode Zee. Twee vissersplaatsen aan de westzijde van de Dode Zee worden hier genoemd: Engedi en En-Eglaïm. Dat betekent dus dat er in het Vrederijk ook aan visserij wordt gedaan. Geestelijk toegepast wil dat zeggen dat er een ononderbroken verkondiging van het evangelie van het Koninkrijk zal zijn, waardoor steeds opnieuw mensen tot een levend geloof in God komen. God zal in deze duizend jaar een rijke oogst binnenhalen en voor Zichzelf gedurende het Vrederijk een grote menigte bijeenbrengen.
Maar er zullen in het Vrederijk ook herinneringen aan de gevolgen van de zonde zijn, omdat de moerassen en poelen niet gezond zullen worden (Ezech. 47:11). Deze gebieden zullen niet onder de zegenrijke invloed van de beek vallen. Er zal ook een gebied van de duisternis en van de nacht zijn waarin de dieren van het woud zich ophouden: bij zonsopgang trekken ze zich terug en legeren zich in hun holen (Ps. 104:20, 22). Net zoals er dieren zijn die het licht schuwen, zullen er in het Vrederijk mensen zijn die zich uiterlijk aan de heerschappij van Christus onderwerpen, maar niet met hun hele hart. Wanneer aan het eind van het Vrederijk de satan, die duizend jaar lang gebonden was, weer wordt losgelaten, zal hij deze mensen voor de laatste keer verleiden. Zij zullen dan openlijk tegen God in opstand komen en Jeruzalem omsingelen (Openb. 20: 7-10)
Vrucht dragen
Aan de oever van de rivier staan veel bomen (Ezech. 47:12).
Maand na maand dragen de diverse soorten bomen rijpe vruchten. Zeker zal aan het eten van deze vruchten een speciale zegen verbonden zijn, zoals dat ook Gods bedoeling was in de hof van Eden, in het bijzonder met de boom des levens.
Er zal in het Beloofde Land een gelijkmatig klimaat zijn, zodat gedurende het hele jaar vruchten worden geoogst.
Bovendien dient het loof van de bomen tot geneesmiddel. Het is niet uitgesloten dat er op deze manier medicijnen tegen allerlei ziekten gemaakt worden, zodat in het Vrederijk iedereen weer gezond kan worden (vgl. Ps. 103:3).
Wat voor een zegen is er toch verbonden aan deze beek, die uit het heiligdom voortkomt!
Als God droomt is dat een uitnodiging. Droom mee, zegt Hij. Kijk maar mee naar Mijn toekomst toe. Geef je maar gewonnen aan de Geest van Christus. Laat de bron maar stromen in je leven. Sluit je er niet voor af. Want dat kan natuurlijk. Dat je het gewoon niet wilt! Dan blijven er poelen over met stilstaand water. Daar wordt het leven nooit meer gezond. Maar waarom zou dat je overkomen? Waarom zou je daar voor kiezen? Als de stroom dwars door je leven kan lopen, kun je je het best gewonnen geven.
Dat wil ik graag tegen je zeggen: Laat de Bron maar stromen. En wees maar niet bang dat het opdroogt. Heel vaak is het klein, maar er zit een geweldige kracht in. En de kracht is van God. Als je die kracht maar éénmaal ziet. Dan kun je er vertrouwen in hebben. Vertrouwen dat het goed komt en dat dit gebroken leven weer heel wordt.
Bronnen: De Bijbel Oude Sporen: W. Mücher Hugo Bouter Ds. J Douma Prof. Dr. C.J. de Ruiter
Lifehouse - Everything
Het geeft duidelijk de liefde van Jezus aan, maar ook dat we er zelf voor kunnen kiezen. Ook al laten wij Hem los, Hij roept ons altijd en we mogen terugkomen no matter what.
Ik heb hier verschillende keren met tranen in mijn ogen en met kippevel naar gekeken. Het is ook zo mijn verhaal. Wel opgevoed in het Christelijk geloof. Maar ook afgedwaald geweest en bij de kerk weggegaan. Ik ben mijn eigen gang in het leven gegaan wel met het besef dat er een God was. Maar het was meer een weet-geloof dan dat het in het hart was. In het diepste dal in mijn leven heb ik doodsangsten doorstaan. Het was een strijd. Ik ben er al biddend uitgekomen en God gaf me op dat moment inzichten. Dat ik als kind gedoopt ben. Dat Hij een verbond met me is aangegaan en mij als Zijn kind nooit los zou laten. Al had ik Hem al wel aardig los gelaten. Dat heeft me rust en vrede gegeven en zo ben ik er uit gekomen. Toen is het verlangen naar God gegroeid. Ik was niet ineen keer "bekeerd". Dat was een proces, ik heb er om gebeden, dat God mij wilde helpen met de Heilige Geest om het geloof te laten groeien. Er zijn mensen op mijn weg gekomen waar ik zoveel steun en bemoediging door gekregen heb. Het is nu 5,5 jaar geleden. Mijn leven is nu totaal anders en de honger naar God die blijft. De ene keer sterker dan de andere keer. Nu achteraf ben ik dankbaar dat God de moeilijkste en zwaarste momenten in mijn leven mij heeft bijgestaan. Dat Hij de moeilijke omstandigheden ook ten goede heeft doen keren. Anne
Vindt mij hier spreek met mij ik wil U voelen ik moet U horen
U bent het licht dat mij leidt naar de plek waar ik weer rust kan vinden
U bent de kracht die mij lopend houdt U bent de hoop die mij doet vertrouwen
U bent het leven voor mijn ziel U bent mijn doel U bent alles
Hoe kan ik me hier bevinden met U En niet worden bewogen door U Wilt U het me zeggen hoe het beter kan dan dit
U kalmeert de stormen U geeft mij rust U houdt mij in Uw handen U laat mij niet vallen
U stilt mijn hart En u beneemt me de adem Wilt U mij beetnemen Wilt U me hechter beetnemen
Omdat U alles bent wat ik wil U bent alles wat ik nodig heb U bent alles Alles
Prediker 12 - Gedenk dan uw Schepper in uw jongelingsjaren
Gedenk dan uw Schepper in uw jongelingsjaren Prediker 12
Het schilderij (tweeluik)
Het tussenstuk
Het tweede deel
Slot CITAAT EN WERKEN VAN KEES AALBERS KLIK HIER om naar zijn site te gaan Vaders liefdesbrief voor jou!! Jij bent zijn geliefde kind.....
Vaders Liefdesbrief Mijn kind, Je kent mij misschien niet, maar Ik weet alles over je Psalm 139:1
je Vader
God heeft liefde voor de wereld
Johannes 3: 16-17
Want God heeft zoveel liefde voor de wereld, dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven; zodat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft.
God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen, maar om haar van de ondergang te redden.
|
|
|
